Считается, что в коррумпированных отношениях участвуют двое: дающий и берущий взятку. Но, на мой взгляд, в этих отношениях есть ещё по одному участнику с каждой стороны. Их нельзя увидеть, измерить в килограммах или метрах, им нельзя позвонить или написать жалобу. Но этих участников процесса можно почувствовать. Это Совесть. Совесть берущего и совесть дающего взятку.

Совесть — способность личности самостоятельно формулировать собственные нравственные обязанности и реализовать нравственный самоконтроль, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков; одно из выражений нравственного самосознания личности. Проявляется и в форме рационального осознания нравственного значения совершаемых действий, и в форме эмоциональных переживаний, т.н. "угрызений совести"

Коррумпированные действия – это в первую очередь сделка с собственной совестью. И масштабы взяточничества зависят прямо пропорционально от того, на сколько развито это чувство у каждого участника процесса.

Можно сколько угодно рассуждать на тему наличия совести у человека. Но думаю, никто не станет спорить с тем, что в первую очередь, именно люди, наделённые полномочиями должны обладать основными задатками таких моральных ценностей, как совесть, честь, справедливость. Получается так, что изначальная пригодность человека во многом зависит от установок, полученных в детстве в процессе воспитания, потому что именно тогда закладываются основные ценности и принципы личности. И если человек профессионал в какой либо сфере - он уже наделён полномочиями: если это учитель- полномочие учить, врач - лечить, чиновник - управлять и принимать решения.

Таким образом, профессионалом можно считать человек обладающего не только комплексом знаний, умений и навыков, но ещё и обладающего общепринятыми человеческими ценностями, соотнесёнными с его профессиональной деятельностью.

И тут встаёт вопрос о профессиональной этике любого специалиста. Комплекс ценностей и общая культура человека должны вписываться в контекст миссии, которую он несёт на своём посту. Кто, когда и каким образом должен разъяснять эту миссию? Должностные инструкции очерчивают правовое поле действий специалиста, в то время, как моральные аспекты затронуть здесь практически не возможно.

Корпоративная этика – следующий уровень осознания человеком своей значимости и причастности к общему делу. Обладая профессиональной этикой, человек входит в коллектив и несёт ответственность уже не только за себя, как за специалиста, но ещё и за весь коллектив, который объединён профессиональной миссией. Зачастую, современные проявления корпоративной этики носят защитный характер для своих сотрудников. В то время, как ответственность каждого специалиста за общее дело редко является критерием развитости корпоративного духа. Круговая порука, трактуемая как групповая ответственность за обязательства одного, должна в этой ситуации «вывернуться на изнанку», и стать ответственностью каждого за общее дело.

Но рассматривать коррупцию только с точки зрения психологии и культуры было бы не верно. С взятками бороться нужно здесь и сейчас, а не ждать, когда новое поколение, воспитанное на примерах современной элиты (которую ещё предстоит сформировать), придёт и наведёт порядок. Карательные меры, предусмотренные нормативно - правовыми актами РФ и её субъектами должны на контрастах с положительными примерами влиять на формирование нетерпимости к коррумпированным действиям. Другими словами, взрослых – наказывать, а детей - учить. Для того, чтобы это происходило, на государственном уровне нужно определить идеологию и стратегию культурного развития нашего общества.

На мой взгляд, комплексный государственный подход к проблеме коррупции, поможет приблизиться нам к тому, чтобы через несколько десятилетий взяточничество, «кумовство» и сделки с собственной совестью должностных лиц считались не нормой поведения в нашем обществе, а расценивались каждым человеком как внутренняя угроза ему лично и государству в целом.